本期主题阅读活动给大家带来的是祁智老师的作品《浴沂风雩咏而归》。

浴沂风雩咏而归

祁 智

2498年前，一个冬天的下午。屋外罩着严寒，屋里烧着炭火。孔子招呼弟子坐下，让他们“各言其志”。子路、冉有、公西华，或自信，或张扬，或谦虚，但都表明，志趣在江山社稷。只有曾点专心鼓瑟，一副旁若无人的样子。

“曾点，你呢？”孔子问。

曾点放慢鼓瑟的节奏，然后“铿”地一声，“舍瑟而作”，说：

子路、冉有和公西华非常惊讶。志趣应该远大、端庄，曾点却说：三月里来好风光，换上单衣，约上五六个好友，带上六七个书童，到曲阜城外的沂水里洗澡，再到沂水河北的舞雩台上吹风，然后一路唱着歌回家。但他们不便说什么，等着老师点评。

孔子长叹一声：“吾与点也！”

我第一次读到《诗经·先进》里这段文字，被优美的语言、生动的画面所打动，但不免心生疑虑。曾点的一次春游，即使内容再丰富，又怎么能和子路、冉有、公西华的治国、礼教相比？结果出人意料，孔子对子路、冉有、公西华微笑不语，却和曾点的主张一致。

因为文出神圣的《论语》，当事人又是伟大的孔子和他的高足，我首先怀疑自己的感受与判断。这不是妄自菲薄，而是对经典应有的敬畏。浮光掠影、走马观花、囫囵吞枣，就高谈阔论、随意臧否，这是不对的。再读一遍，我知道我错了。沐浴、临风、歌唱，看似平常的举动，所传达的却是社会安定、生活富足、身心自由的信息。假如战乱不断、灾祸频繁、民不聊生，又怎么能呼朋唤友、长歌浅唱？难怪王阳明也说：“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。（《月夜》）”

游春，并不始于孔子和弟子，亘古有之。暮春者，三月也。惊蛰已过，春意勃发。天暖和了，兴之所至，哪一天都是吉日。由此形成一个景象：望去，村舍边、田野里、河岸上，三三两两，朝朝暮暮。

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